祖先牌位（公媽龕）即是指寫著往生先人名諱的靈牌，安奉祖先牌位的目的是請自家祖先入牌位來安座，接受陽世子孫祭拜與供養，同時祈求祖先庇護後代子孫。 會衍伸這樣的習俗，多半是被「事死如事生」、「傳統孝道文化」的觀念影響，所以台灣普遍的家庭，都有供奉祖先牌位。 另外，在歷代祖先牌位中，通常都是供奉家族中的直系血親，以及未婚男性的旁系血親，不過現在很多家庭非常重視兩性平權問題，也不會希望未出嫁的女兒，未來沒有地方安置祖先牌位，所以有不少家庭並不忌諱這個禮俗，會將未婚或是離婚的女兒放進家族祖先牌位，一同接受後代子孫的祭拜。 祖先牌位（公媽龕）寫法、注意事項與禁忌
廁所浴室天花板上方管道間施工預埋一個4英吋排風用塑膠管. 這個部分施工時還有一個重點，就是要請師傅預埋一支四英吋排氣管能通過的塑膠管，方便日後抽風機的排氣管能插入，將汙氣或濕氣排入管道間裡。 4.木作工程
風水植物大家都會選擇富貴竹及虎尾蘭，但原來坊間還有不少植物可助催運，只要運用適合風風水佈局，就可改善健康、招財運和學習運、化解是非官非，以及招桃花等。今次Cosmo請來80後風水師玄明，為大家深入淺出，推介家居室內植物風水擺設!
景耀三年（260年），蜀汉后主 刘禅 追谥 壮 繆 miù 侯 。 關羽最為特殊之處是由于他性情忠义而倍受 中華文化 推崇，並且被作為 神祇 膜拜，產生 關羽信仰 ，並傳至 日本 、 朝鮮王朝 、 越南 、 琉球 等 漢字文化圈 國家。 由于他体现了 儒家文化 中捍卫正统的忠義勇武的形象，多被民眾尊稱為 關公 、 關老爺 ，又多次被后代 帝王 褒封，直至 武聖 ，与" 文圣 " 孔子 齐名。 故也俗稱為 關聖帝 、 關帝君 、 關聖帝君 、 關帝 、 關帝爺 等而流傳至今。 道教 尊為 協天大帝 、 伏魔大帝 、 翊漢天尊 等， 漢傳佛教 及 藏傳佛教 奉其為 護法神 之一，稱為「 伽藍菩薩 」。
木工拉門：木拉門施工要注意那些尺寸 Michael Chang 24 subscribers Subscribe 0 No views 1 minute ago 客人會在意拉門會外凸多少? 這邊跟大家說明，拉門最外位置約6cm，上方包軌道的部分約8cm。 原因細節影片中有作說明。 Show more Show more
比如说，我们的房子是否依山傍水，是否遇到一个好的邻居，房子前面是否朝阳，房子的建设是否得体等等，只有达到这 "天时、地利、人和 "的程度，我们住的房子才能称为" 风水宝地 "，所以一些人说的，家宅是最好的风水也是没错的。 当然，和外国人杂七杂八的盖房子不同，我们老祖宗盖房子是有讲究的，而最好的房子莫过于"四合院"了，比如山西大院等等。 可是无论怎么建设房子，老祖宗却认为盖房子的时候，不要突破这一个" 大忌 "—— 空亡线 。 而俗语" 房子坐空亡，家败人也亡 "也是由此而来，那么这句话是啥意思呢？ 有没有道理，我来说一下： "房子坐空亡，家败人也亡"的意思 ： 什么是空亡宅 ： 所谓"空亡宅"，不过是一些"地理学家"的专业术语。
男人又+1not all. 被告在內地從事務農工作 人地真係「調理農務系」架喎
值年的太歲星君負責監察人間的善惡，並掌控人們的吉凶禍福。 「安太歲」與「沖犯太歲」的關係 「安太歲」的做法與「沖犯太歲」的觀念息息相關。有俗語說「太歲當頭坐，無喜必有禍」和「太歲出現來，無病恐破財」，這些俗語體現了人們對沖犯太歲的擔憂。
己未年是六十甲子纪年法中的第56个，属相为羊，每60年一个循环，最近的己未年分别为1979年、2039年。己未生的人性格口快心直，天性聪明，前程无限，但也有漂泊之性，喜癸水滋润才可发挥作用，日生有食带愁，夜生荫益子孙。
公媽牌位寫法
